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第213章(第2页)

仗剑穹苍__132

- 肉肉屋

仗剑穹苍__133

仗剑穹苍 作者:三千离火

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,同样也是,义为‘不爱光的人’、‘不爱浮士德的人’。中世纪魔法师之神,诱惑人类,并且与之订约的魔神。生命值,未知。魔法值,未知。技能,暂时未知。”

“默菲斯托菲里斯”作为恶魔的魔术师之间契约者,引诱人类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西法效忠。貌似直立的狮鹫兽,又有几分似龙形,全身都覆满了黑毛,又有一双大大的翅膀。当他化身到人间时是以山羊的形态出现,不过头上只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼。当魔法师将自己的灵魂卖给了恶魔,即可达成自己的愿望。作为boss级魔使的梅菲斯托,实力是不可小视的。据说他在还是天使时,战功卓著,深受路西法的喜爱。反叛失败后,他作为元老级的恶魔,更是运用自身的力量收买人类的灵魂。这位能够在天空飞舞的魔神,对于天文,占星及气象学的知识相当丰富,又善操火炎和幻觉的法术,除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对于改变大自然的气象才很拿手。坐骑为一双头龙的马车,到处诱发人类的****。

而后,“默菲斯托菲里斯”向大家说道:“人类出生就是犯了原罪,来到这个世上,就是前来赎罪的,骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁,将伴随每个人的一生,如果承受不了世间的疾苦,就来找我吧,这句话,一直有效。信奉我的信徒,我可以赐予他一件史诗级装备,还会提升他的等级,不过他需要放弃接下来的‘朗基努斯之枪’的争夺,你们谁要来啊?”

“默菲斯托菲里斯”果然不愧是诱惑人类签到契约的恶魔,还没有开始争夺“朗基努斯之枪”,“默菲斯托菲里斯”就开始诱惑了,你别说,“默菲斯托菲里斯”诱惑的效果出奇的好。要知道,《苍穹》之中,在西方,史诗级的装备仅次于神器的装备了,“默菲斯托菲里斯”说得也在理,“默菲斯托菲里斯”要是说自己给对方神器的话,大家肯定是不信的,不过要是说史诗级装备的话,玩家都是将信将疑的。

“默菲斯托菲里斯”看着下面的玩家似乎意向还不算是很强烈,于是接着又说道:“你们可要赶快了,我只给你们五分钟的时间考虑,而且名额也只有九十九人,你们可得抓紧了。”

“默菲斯托菲里斯”果然不愧是诱惑人们的恶魔,颇为懂得其中的奥秘,知道应该如何抓住人心。果不其然,“默菲斯托菲里斯”这番话说完之后,下面的玩家立即纷纷向“默菲斯托菲里斯”献身了,大家都纷纷去报名了。“朗基努斯之枪”基本上已经是“暗黑之门”的囊中之物了,所以,得不到神器,得到史诗级武器的话,那还是个很不错的选择。史诗级需要的等级都有不同的要求,要是得到了一个一级的史诗级武器,虽然没什么用,不过当做纪念品的话,倒还是不错的。玩家已经猜测到了,“默菲斯托菲里斯”给自己的史诗级武器等级应该不高。

等了几分钟之后,和“默菲斯托菲里斯”约定的时间已经到了,“默菲斯托菲里斯”就向大家说道:“好了,报名的时间结束了,报名的玩家失去了争夺‘朗基努斯之枪’的资格了,至于没有报名的玩家,可以进去了。”“默菲斯托菲里斯”说完之后,就让开了一条路,而路的尽头,就是洞穴的入口。

而后,报名了的玩家纷纷围向了“默菲斯托菲里斯”,大家纷纷说道:“我们的史诗级武器呢,还有等级呢?”

没想到“默菲斯托菲里斯”根本不理睬这些玩家,等了一会之后,大家纷纷就知道了自己上了“默菲斯托菲里斯”的当了,没办法,谁让自己居然相信恶魔呢,真是自己活该啊。

再说风云一行人,已经到了洞穴之中了,风云一看,原来这个地图是“地狱”。关于“地狱”的说法,自然是众说纷纭的。

基督信仰相信“审判日”,心里认识耶稣基督福音,却硬着心不悔改的人下“地狱”,准确地说,应该是下“火湖”。基督教《圣经》中的地狱,传统基督教的“地狱”之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述,因此地狱观念是《圣经》字面的描述。按照普遍基督教说法,“地狱”是“黑暗的无底坑,有不死的虫和不灭的火焚烧,使人昼夜永远受痛苦”。是刑罚魔鬼,关押犯罪的天使,以及“恶人受永刑之处”,他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方,与天堂相对;地狱是上帝创造的,但不是物质的,如同另一个时空一样。此外,只要是恶人犯了罪,都要被扔在地狱的火海里受永刑。基督信仰认为只有心中有爱,追求真理,得以认识神,就可以得救,而从前没听闻过福音的,按他们的良心审判。与此相对的,罗马天主教会却认为“不信上帝的,但凭借善良的人正直和良心而不至沦丧地狱。”地狱是天主为惩罚恶人与魔鬼(犯罪的天使)的永罚之地。

在天主教的信仰中,在天堂与地狱之间另有称为“炼狱”的地方,天主教认为没有百分之百的善人,人必须在“炼狱”炼净自己的罪过,才能上天堂。由于圣经中有经文被理解为炼狱,新教不承认这种说法。

《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义,完全不含有死人受审受苦的含意。阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓,而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语,希腊原文和意义分别是:矶汉那,指欣嫩谷,是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地,当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体(如果人犯罪严重就不配复活,因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬,只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧)及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧,因此这个地方总是烟雾缭绕。海地司(hades),指死人的地方,即坟墓。塔塔鲁斯,描述撒但及其反叛天使堕落的动词,意思是“扔到tartar里去”。

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