新笔趣

第13章 卫所烽烟与瀛洲岛上的文明重构（第2页）

我将燧发枪模型递给他：“告诉瀛洲百姓，咱们的火枪不仅能打武士，还能保护他们的土地。”想起在苏维埃大学讲过的“土地革命”，“等咱们的舰队登陆，第一件事就是丈量土地，让每个农民在田头立碑，刻上自己的名字。”

洪武二十三年中秋，水军都督府传来捷报：方鸣谦的先锋舰队已控制琉球群岛，设立“瀛洲前线指挥所”。我带着神机工坊的匠人赶赴琉球，看着蒸汽战船在港口进进出出，船上满载着燧发枪、橡胶靴、《瀛洲农民识字课本》。

“长公主，倭国的‘关白’派使者求和。”方鸣谦递来求和信，上面用汉字写着“愿称臣纳贡，永不为寇”。

“告诉关白，我们不要称臣，只要瀛洲的农民能吃饱饭。”我将求和信投入火盆，“若他肯废除武士特权，打开国门通商，可保其贵族体面；若不肯——”我指了指港口外的蒸汽战船，“我们的‘均平炮’会帮他打开国门。”

十月霜降，水军主力抵达瀛洲岛近海。我站在旗舰“大明号”的甲板上，看着方鸣谦的登岛部队换乘蒸汽快艇，船头插着“解放瀛洲”的大旗。蓝玉的陆战队紧随其后，他们的铠甲上贴着“四民平等”的标语，背包里装着土地登记册。

“长公主，瀛洲农民在岸边点火为号！”了望手的声音带着兴奋。我拿起望远镜，看见瀛洲岛的海岸线上，无数火把组成“均”字，那是青衿会的暗号。登陆艇的冲角劈开浪花，燧发枪的枪口指向天空，射出红色信号弹——那是“开始土地革命”的标志。

首战在近江国的琵琶湖展开。蓝玉的陆战队用燧发枪击溃武士的骑兵，方鸣谦的水军从湖上包抄，蒸汽战船的防撞角撞毁武士的木制堡垒。我跟着登陆部队进入武士庄园，看着农民们举着农具冲进粮仓，将武士的地契堆成篝火。

“长公主，这是庄园的账册！”青衿会的成员递来沾满酒渍的账本，“武士领主每年收七成租，农民只能吃稗子！”

我翻开账本，用朱砂在“武士特权”条目上画叉：“从今天起，土地归农民，租税三成，多余的粮食充公救济流民。”指着正在焚烧的地契堆，“让瀛洲农民知道，大明的军队不是来征服的，是来送公平的。”

瀛洲的农民们跪在岸边，捧着刚领的土地凭证，上面盖着“大明瀛洲布政司”的大印——这是我连夜奏请朱元璋设立的临时机构。一位老农用日语喊着“均平”，他的孙子举着用树枝刻的算筹，上面歪歪扭扭刻着“三”——那是三成租税的标志。

十二月冬至，关白的使者在大阪城外向方鸣谦投降。我坐在临时搭建的“瀛洲议事厅”里，看着关白的代表递上降表，上面写着“愿废武士，行均平，归大明版图”。厅外，瀛洲的农民正在学习用算筹计算土地，匠人们在仿制燧发枪，商人们围着常静徽计算通商税率。

“长公主，瀛洲的铁矿比大明的还好。”方鸣谦递来矿石样本，“咱们的神机工坊可以在这里设分厂，用瀛洲的铁，造咱们的枪。”

我摸着瀛洲农民送的草鞋，鞋面上绣着麦穗与樱花：“不仅要设工坊，还要建学堂、开医馆、修水渠。”展开《瀛洲重建计划》，里面规划了铁路、邮局、新式学堂，“瀛洲不是殖民地，是大明的一部分，要让这里的百姓和咱们一样，有田耕、有书读、有公道。”

洪武二十四年春分，朱元璋下旨设立“瀛洲布政使司”，下辖近江、关东、关西等十二郡，方鸣谦任布政使，兼水军都督。在瀛洲的土地上，第一所“均平学堂”正式开学，孩子们用中日双语朗读《四民算术》，课本插图是大明的麦穗与瀛洲的樱花。

我站在瀛洲的山顶，看着山下的农田里，农民们用大明的曲辕犁耕种，远处的工坊烟囱冒出青烟。常静徽递来最新的善值流通数据：“瀛洲的农民用粮食兑换善值，可换燧发枪零件、学堂名额，甚至能换去大明太学的资格。”她的算筹在掌心敲出欢快的节奏，“您看，马克思主义的‘联合’，在瀛洲变成了‘善值通两国’。”

深夜，我在瀛洲的工坊里刻下第二行小字：“不是文明需要征服，是公平需要传播。”燧发枪的微光映着这句话，与远处的农田灯火交相辉映。那些曾在课堂上痛陈的殖民悲剧，终将在大明的火铳与犁铧下，变成文明重构的起点。而我知道，当瀛洲的农民能在自己的土地上刻下算筹，当大明的匠人能在瀛洲的铁矿前挥锤，这场跨越海洋的制度实验，已在历史长河中激起永不平息的浪潮。

这一夜，我梦见苏维埃大学的全息投影里，近代中国的海防危机渐渐淡去，取而代之的是瀛洲岛的稻田与工坊，学生们正在研究“大明瀛洲模式”的经济数据。而我，依然握着那支燧发枪，枪管上的麦穗纹旁，多了朵绽放的樱花——那是公平与文明的共生之花。